Gençliğin
Bin Sorusu
İnanç, anlam, özgürlük, günah, ve gelecek hakkında
1000 soru, dürüst cevaplar
Ozel Icerik ve Rehberlik Baglantilari
Günün Sorusu
Peygamber neden toplumun zayıf kesimlerine öncelik verdi?
İlk Müslümanların çoğu: • Köleler • Yoksullar • Sosyal olarak dışlanan kişilerdi Çünkü mesaj eşitlik ve adalet vurgusu taşıyordu. Statü değil; insan değeri öne çıkıyordu....
Kategorileri Keşfet
Her kategori, gençliğin en derin sorularını ele alır
Allah ve Varlık
Allah'ın varlığı, sıfatları ve evrenle ilişkisi hakkında sorular
İnanç ve Şüphe
İman, şüphe ve inanç krizleri üzerine sorular
Peygamberlik
Peygamberler, vahiy ve risalet konuları
Kur'an
Kur'an'ın kaynağı, anlaşılması ve güncelliği
Kader ve Özgürlük
Kader, özgür irade ve sorumluluk dengesi
Kötülük Problemi
Acı, kötülük ve adalet soruları
Günah ve Tövbe
Günah, pişmanlık ve af arayışı
Ahlak ve Değerler
Ahlaki tercihler ve değer sistemleri
Modern Hayat
Çağdaş yaşam, teknoloji ve sosyal meseleler
Umut ve Varoluş
Anlam, umut ve hayatın amacı
Popüler Sorular
Allah’ın varlığını akılla ispatlamak mümkün mü?
Bu soru üniversite döneminde çok doğal. Çünkü artık “böyle öğrendim” değil, “ikna oldum mu?” aşamasına gelinir. Aklın görevi Allah’ı laboratuvara koymak değildir. Ama akıl, varlık hakkında sorular sorar: • Evren neden var? • Neden hiçbir şey yerine bir şey var? • Neden düzen var? İspat matematiksel zorunluluk değildir. Fakat akıl, evrenin açıklamasının kendi kendine yetmediğini fark edebilir. İnanç, akla rağmen değil; aklın ulaştığı sınırdan sonra güvenle devam etmektir.
Allah neden görünmez?
Bu soru genellikle “görsem inanırım” duygusundan gelir. Ama düşünelim: Görünen her şey sınırlıdır. Mekânı olan, şekli olan, ölçülebilen varlıklar yaratılmıştır. Eğer Allah fiziksel olarak görünseydi, artık sınırlı olurdu. Ayrıca mesele sadece görmek değildir. Birçok şeyi görmeden kabul ederiz: akıl, bilinç, sevgi, yerçekimi gibi. İnanç zorla değil, özgürlük alanında oluşur. Zorunlu görünen bir Tanrı, özgür imanı ortadan kaldırırdı.
Allah varsa neden kötülük var?
Bu soru dürüst bir sorudur. Ve çoğu zaman bir acının içinden gelir. Kötülük problemi iki parçalıdır: • Ahlaki kötülük (insanın yaptığı) • Doğal kötülük (deprem, hastalık vb.) Ahlaki kötülük, özgürlüğün bedelidir. Özgürlük varsa kötü seçim ihtimali de vardır. Doğal kötülük ise kırılgan bir dünyanın parçasıdır. Bu dünya sonsuzluk yeri değildir. İslam’ın cevabı sadece “sabret” değildir. Aynı zamanda: adalet nihai olarak bu dünyada tamamlanmayacak der. Bu soru imanı zayıflatmaz. Derinleştirir.
Allah her şeyi biliyorsa özgür müyüm?
Allah’ın bilmesi, zorlaması değildir. Bir öğretmen sınavdan önce başarılı öğrenciyi tahmin edebilir. Bilmek zorlamak değildir. Allah zamanın içinde değildir. Bizim “gelecek” dediğimiz şey O’nun ilminde kuşatılmıştır. Özgürlük bizim yaşadığımız düzlemdedir. Sorumluluk da burada başlar.
Şüphe imanı bozar mı?
Hayır. Şüphe iki türlüdür: • Yöntemli arayış • Sürekli kemiren vesvese Birinci tür gelişim üretir. İkinci tür zihni yorar. Üniversite dönemi çoğu zaman taklidi imandan tahkiki imana geçiş dönemidir. Şüphe, düşman değil; yanlış yönetilirse yorucudur.
Kur’an gerçekten korunmuş mu?
Bu soru tarihsel bir sorudur ve sorulması doğaldır. Kur’an’ın korunmuşluğu iki yolla olmuştur: • Yazılı metin • Ezber geleneği Çok erken dönemden itibaren mushaflaştırılmıştır. Metinler arası farklar anlamı değiştirecek boyutta değildir. Bu mesele “sadece inanıyorum” değil, aynı zamanda tarihsel bir olgudur.
Sorularınız mı var?
Aradığınız soruyu bulamadınız mı? Bize gönderin, uzmanlarımız cevaplasın.
Soru Sor